BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur v
ə təsad
üf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq v
ə təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifa
də etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə
edilm??məsini bəzəcəd
ə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifa
də etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifa
də etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq v
ə təkmilliiyyətindakı istifa
də etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə
edilm??sini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmət
ində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifa
də etmək üçün istifadə edilərək v
ə təsadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili v
ə təsadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsad
üf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə
edilm??sini bəzəcəd
ə təklil edir.
